Texto em 3 partes, em que o pesquisador "recorta" mais especificamente o tema. Nele, a claramente apresentado o objetivo, a justificativa (relevancia), metodologia utilizada e conclusão. Isto na parte introdutoria. Ao desenvolvimento, em que é apresentado a pesquisa referenciada. E no final a conclusão, em que encerra as argumentações apontando ou uma resposta, ou novas possiveis problematizações.
Titulo
-nome sobrenome
Resumo: 600 caracteres
Palavras-chave: ate 6
Introdução
Desenvolvimento
Conclusão
Referencias
1 - referencias do autor e e-mail
Formatação
- Titulo (em caixa alta; negrito; centralizado; fonte 12)
- 1 linha em branco
- Autores: Nome e Sobrenome; rodapé numérico com identificação do autor e e-mail; justificado a direita
- 2 linhas em branco
- Introdução: Justificado; a esquerda; caixa alta; negrito
- Desenvolvimento: Justificado; a esquerda; caixa alta; negrito
- Conclusão: Justificado; a esquerda; caixa alta; negrito
- Referências: Justificado; a esquerda; caixa alta; negrito
terça-feira, 27 de setembro de 2011
terça-feira, 6 de setembro de 2011
Elementos Textuais
Elementos pré-textuais:
- capa
- folha de rosto
- folha de aprovação
- agradecimentos (opcional)
- dedicatória (opcional)
- epígrafe (opcional)
- resumo (resumo, em inglês)
- listas (tabelas, abreviaturas, símbolos...)
- sumário.
Elementos textuais :
- introdução
- desenvolvimento e conclusões
- sugestões ou recomendações (opcional)
Elementos pós-textuais:
- referências bibliográficas (obras que você citou)
- bibliografia consultada (livros que você consultou, mas não citou)
- obras indicadas
- apêndice
- anexos
- glossário (se necessário)
- capa
- folha de rosto
- folha de aprovação
- agradecimentos (opcional)
- dedicatória (opcional)
- epígrafe (opcional)
- resumo (resumo, em inglês)
- listas (tabelas, abreviaturas, símbolos...)
- sumário.
Elementos textuais :
- introdução
- desenvolvimento e conclusões
- sugestões ou recomendações (opcional)
Elementos pós-textuais:
- referências bibliográficas (obras que você citou)
- bibliografia consultada (livros que você consultou, mas não citou)
- obras indicadas
- apêndice
- anexos
- glossário (se necessário)
terça-feira, 2 de agosto de 2011
JEAN BODIN
1530, Angers (França)
1596, Laon (França)
Jean Bodin influenciou profundamente a Europa, numa época em que os sistemas medievais cediam lugar a Estados centralizados.
Aos 16 anos, Bodin entrou para a Ordem Carmelita, mas em 1551 foi dispensado dos votos e dedicou-se ao direito civil, primeiro como aluno, depois como professor, na Universidade de Toulouse, lá ficando até 1561, quando se estabeleceu em Paris, como advogado do rei.
Em 1571, entrou para o serviço do irmão do rei, François, duque de Alençon. Com a morte deste, em 1583, transferiu-se para Laon, como procurador presidial (do tribunal que havia antigamente em França e que julgava sem apelação).
Influência
Com a obra Les six livres de la republique (Os seis livros da república), de 1576, a fama de Bodin, como escritor político e jurista, espalhou-se pelo mundo. O livro teve dez edições em vida do autor e foi traduzido em várias línguas.
Essa obra exerceu influência marcante, no século 17, sobre Thomas Hobbes, entre outros. O livro foi publicado na ocasião em que Bodin, como deputado, se manifestou contra a continuação da guerra com os huguenotes.
O problema da guerra civil levou Bodin a examinar a questão da autoridade. Chegou à conclusão de que a anarquia é a pior catástrofe para a humanidade, e a ordem, a suprema necessidade humana. Segundo Bodin, somente o Estado soberano pode assegurar a ordem, mantendo-se independente de influências internas e externas.
Bodin definiu o Estado soberano e reconheceu três tipos de comunidade: monarquia, aristocracia e democracia, conforme o poder fosse atribuído a um indivíduo, a uma minoria, ou a uma maioria.
Em sua busca de ordem, Bodin preferia a monarquia, mas impulsionada por um mecanismo democrático. Dessa forma, acreditava que, à força da unidade, acrescentava-se a força emanada da popularidade.
Com análise tão lúcida e original para o século 16, Bodin conquistou fama imediata. Igual atenção não despertaram suas teorias, expostas na mesma obra, de que a lei e as instituições devem ser relativas, nunca absolutas, para adaptar-se ao temperamento do povo.
Economia e tolerância religiosa
Além da obra citada acima, Jean Bodin publicou, em 1566, Método para estudar com facilidade a história, livro destinado a determinar os princípios universais da lei, pelo exame crítico da história.
Nos últimos anos, abandonou a matéria política, para dedicar-se à economia, campo em que se antecipou às doutrinas do mercantilismo. Escreveu também um tratado de cosmologia, Panorama universal da natureza, publicado em 1596.
Com características tolerantes, inusitadas para a época, Bodin também produziu um colóquio, Das Heptaplomeres, no qual um católico, um calvinista, um luterano, um muçulmano, um judeu, um teísta e um epicurista dialogam, com o objetivo de descobrir uma religião universal. A obra teve de esperar até 1841 para ser publicada, embora circulasse na forma de manuscrito logo após a morte de Bodin.
Jean Bodin
Jean Bodin (1530-1596) foi um jurista francês, membro do Parlamento de Paris e professor de Direito em Toulouse. Ele é considerado por muitos o pai da Ciência Política devido a sua teoria sobre soberania.Baseou-se nesta mesma teoria para afirmar a legitimação do poder do homem sobre a mulher (da monarquia sobre a gereontocracia).
Ele escreveu diversos livros, mas a Inquisição condenou a muitos deles porque o autor demonstrou simpatia pelas teorias calvinistas, e calvinistas, chamados Huguenotes na França eram processados pela Igreja católica assim como outras seitas protestantes ou reformadores cristãos o eram em outros países católicos.
Seus livros dividiram opiniões: alguns escritores franceses os admiravam, enquanto Francis Hutchinson foi seu detrator, criticando sua metodologia. As obras escritas por Bodin faziam diversas alusões a julgamentos de bruxos e o procedimento que deveria ser seguido, dando-lhe a reputação de um homem sanguinário.
De la République
As idéias de Bodin retratam muito bem o que foi o Estado Absolutista na prática: um Estado onde o poder do monarca não era absoluto - apesar de divino; onde a propriedade privada é inviolável, protegida diante da arbitrariedade do rei - proteção esta defendida pelo direito civil romano (jus), contando com forte apoio por parte da burguesia mercantil.
Jean Bodin foi o primeiro autor a dar ao tema da soberania um tratamento sistematizado, na sua obra Six Livres de la République (Os seis livros da República). Para ele, soberania é um poder perpétuo e ilimitado, ou melhor, um poder que tem como únicas limitações a lei divina e a lei natural. A soberania é, para ele, absoluta dentro dos limites estabelecidos por essas leis.
A idéia de poder absoluto de Bodin está ligada à sua crença na necessidade de concentrar o poder totalmente nas mãos do governante; o poder soberano só existe quando o povo se despoja do seu poder soberano e o transfere inteiramente ao governante. Para esse autor, o poder conferido ao soberano é o reflexo do poder divino, e, assim, os súditos devem obediência ao seu soberano.
Bodin entende, ainda, que da obediência devida às leis natural e divina deriva uma terceira regra, pela qual o príncipe soberano é limitado pelos contratos que celebra, seja com seus súditos, seja com estrangeiros, e deve respeitar tais acordos.
La Démonomanie des Sorciers
Bodin recomendou tortura, até mesmo em casos de inválidos e crianças, para tentar confirmar a culpa de feitiçaria. Ele afirmou que nem mesmo uma bruxa poderia ser condenada erroneamente se os procedimentos corretos fossem seguidos, suspeita tida como suficiente para atormentar o acusado uma vez que rumores relativos à bruxaria quase sempre eram verdades.
Retirado de Wikipédia
Nasceu em Angers em 1530, filho de artesão e, por parte da mãe, de origens judaicas. Depois de estudar direito na Universidade de Toulouse, onde chega a exercer funções docentes, tornou-se advogado com banca em Paris. Homem de variados interesses intelectuais, jurista que se interessa pela história, pela economia, pela política e pelos próprios temas do sagrado, Bodin assume-se tb. como um enigma, dadas as suas bruscas mudanças de partido. Mas, conforme a clássica asserção do Cardeal Retz, ele há épocas em que se tem de mudar muitas vezes de partido se se quiser permanecer fiel às suas opiniões. Em 1566 publica um Methodus ad facilem historiarum cognitionem. Em 1568 edita uma Réponse au paradoxe de Monsieur Malestroict, obra que tinha como subtítulo sobre a carestia geral e uma maneira de a evitar, na qual trata de matérias de economia política, em particular da moeda e da subida dos preços. Em 1576 edita os célebres Les Six Livres de la République. Em 1580 chega mesmo a escrever uma Démonomanie des Sorciers que pretendia ser um manual para usos dos juízes encarregados do julgamento de casos de bruxaria e feitiçaria. A partir de 1571 passou a servir o Duque de Alençon, mais tarde Duque de Anjou, irmão do futuro rei de França Henrique III. E é com este seu senhor que vive em Inglaterra na corte de Isabel I que chegou a qualificá-lo como brincalhão. Les Six Libres de la République são editados em 1576, numa altura em que o autor está mergulhado na política activa como deputado do Terceiro Estado, funções que exerce em 1576 e 1577. Fazia então parte do partido dos Politiques, dirigido por Michel de L'Hôpital, que pretendia colocar-se numa espécie de terceira via contra as posições extremadas da Sainte Ligue dos católicos e da União Calvinista. Apesar de acusado de ateísmo, escapa ao massacre de Saint-Barthélemy, retirando-se para Laon. É aqui que, em 1588, adere à Sainte Ligue, depois das tropas católicas terem conquistado a cidade e de ter obtido um emprego de procurador do rei.
1596, Laon (França)
Jean Bodin influenciou profundamente a Europa, numa época em que os sistemas medievais cediam lugar a Estados centralizados.
Aos 16 anos, Bodin entrou para a Ordem Carmelita, mas em 1551 foi dispensado dos votos e dedicou-se ao direito civil, primeiro como aluno, depois como professor, na Universidade de Toulouse, lá ficando até 1561, quando se estabeleceu em Paris, como advogado do rei.
Em 1571, entrou para o serviço do irmão do rei, François, duque de Alençon. Com a morte deste, em 1583, transferiu-se para Laon, como procurador presidial (do tribunal que havia antigamente em França e que julgava sem apelação).
Influência
Com a obra Les six livres de la republique (Os seis livros da república), de 1576, a fama de Bodin, como escritor político e jurista, espalhou-se pelo mundo. O livro teve dez edições em vida do autor e foi traduzido em várias línguas.
Essa obra exerceu influência marcante, no século 17, sobre Thomas Hobbes, entre outros. O livro foi publicado na ocasião em que Bodin, como deputado, se manifestou contra a continuação da guerra com os huguenotes.
O problema da guerra civil levou Bodin a examinar a questão da autoridade. Chegou à conclusão de que a anarquia é a pior catástrofe para a humanidade, e a ordem, a suprema necessidade humana. Segundo Bodin, somente o Estado soberano pode assegurar a ordem, mantendo-se independente de influências internas e externas.
Bodin definiu o Estado soberano e reconheceu três tipos de comunidade: monarquia, aristocracia e democracia, conforme o poder fosse atribuído a um indivíduo, a uma minoria, ou a uma maioria.
Em sua busca de ordem, Bodin preferia a monarquia, mas impulsionada por um mecanismo democrático. Dessa forma, acreditava que, à força da unidade, acrescentava-se a força emanada da popularidade.
Com análise tão lúcida e original para o século 16, Bodin conquistou fama imediata. Igual atenção não despertaram suas teorias, expostas na mesma obra, de que a lei e as instituições devem ser relativas, nunca absolutas, para adaptar-se ao temperamento do povo.
Economia e tolerância religiosa
Além da obra citada acima, Jean Bodin publicou, em 1566, Método para estudar com facilidade a história, livro destinado a determinar os princípios universais da lei, pelo exame crítico da história.
Nos últimos anos, abandonou a matéria política, para dedicar-se à economia, campo em que se antecipou às doutrinas do mercantilismo. Escreveu também um tratado de cosmologia, Panorama universal da natureza, publicado em 1596.
Com características tolerantes, inusitadas para a época, Bodin também produziu um colóquio, Das Heptaplomeres, no qual um católico, um calvinista, um luterano, um muçulmano, um judeu, um teísta e um epicurista dialogam, com o objetivo de descobrir uma religião universal. A obra teve de esperar até 1841 para ser publicada, embora circulasse na forma de manuscrito logo após a morte de Bodin.
Jean Bodin
Jean Bodin (1530-1596) foi um jurista francês, membro do Parlamento de Paris e professor de Direito em Toulouse. Ele é considerado por muitos o pai da Ciência Política devido a sua teoria sobre soberania.Baseou-se nesta mesma teoria para afirmar a legitimação do poder do homem sobre a mulher (da monarquia sobre a gereontocracia).
Ele escreveu diversos livros, mas a Inquisição condenou a muitos deles porque o autor demonstrou simpatia pelas teorias calvinistas, e calvinistas, chamados Huguenotes na França eram processados pela Igreja católica assim como outras seitas protestantes ou reformadores cristãos o eram em outros países católicos.
Seus livros dividiram opiniões: alguns escritores franceses os admiravam, enquanto Francis Hutchinson foi seu detrator, criticando sua metodologia. As obras escritas por Bodin faziam diversas alusões a julgamentos de bruxos e o procedimento que deveria ser seguido, dando-lhe a reputação de um homem sanguinário.
De la République
As idéias de Bodin retratam muito bem o que foi o Estado Absolutista na prática: um Estado onde o poder do monarca não era absoluto - apesar de divino; onde a propriedade privada é inviolável, protegida diante da arbitrariedade do rei - proteção esta defendida pelo direito civil romano (jus), contando com forte apoio por parte da burguesia mercantil.
Jean Bodin foi o primeiro autor a dar ao tema da soberania um tratamento sistematizado, na sua obra Six Livres de la République (Os seis livros da República). Para ele, soberania é um poder perpétuo e ilimitado, ou melhor, um poder que tem como únicas limitações a lei divina e a lei natural. A soberania é, para ele, absoluta dentro dos limites estabelecidos por essas leis.
A idéia de poder absoluto de Bodin está ligada à sua crença na necessidade de concentrar o poder totalmente nas mãos do governante; o poder soberano só existe quando o povo se despoja do seu poder soberano e o transfere inteiramente ao governante. Para esse autor, o poder conferido ao soberano é o reflexo do poder divino, e, assim, os súditos devem obediência ao seu soberano.
Bodin entende, ainda, que da obediência devida às leis natural e divina deriva uma terceira regra, pela qual o príncipe soberano é limitado pelos contratos que celebra, seja com seus súditos, seja com estrangeiros, e deve respeitar tais acordos.
La Démonomanie des Sorciers
Bodin recomendou tortura, até mesmo em casos de inválidos e crianças, para tentar confirmar a culpa de feitiçaria. Ele afirmou que nem mesmo uma bruxa poderia ser condenada erroneamente se os procedimentos corretos fossem seguidos, suspeita tida como suficiente para atormentar o acusado uma vez que rumores relativos à bruxaria quase sempre eram verdades.
Retirado de Wikipédia
Nasceu em Angers em 1530, filho de artesão e, por parte da mãe, de origens judaicas. Depois de estudar direito na Universidade de Toulouse, onde chega a exercer funções docentes, tornou-se advogado com banca em Paris. Homem de variados interesses intelectuais, jurista que se interessa pela história, pela economia, pela política e pelos próprios temas do sagrado, Bodin assume-se tb. como um enigma, dadas as suas bruscas mudanças de partido. Mas, conforme a clássica asserção do Cardeal Retz, ele há épocas em que se tem de mudar muitas vezes de partido se se quiser permanecer fiel às suas opiniões. Em 1566 publica um Methodus ad facilem historiarum cognitionem. Em 1568 edita uma Réponse au paradoxe de Monsieur Malestroict, obra que tinha como subtítulo sobre a carestia geral e uma maneira de a evitar, na qual trata de matérias de economia política, em particular da moeda e da subida dos preços. Em 1576 edita os célebres Les Six Livres de la République. Em 1580 chega mesmo a escrever uma Démonomanie des Sorciers que pretendia ser um manual para usos dos juízes encarregados do julgamento de casos de bruxaria e feitiçaria. A partir de 1571 passou a servir o Duque de Alençon, mais tarde Duque de Anjou, irmão do futuro rei de França Henrique III. E é com este seu senhor que vive em Inglaterra na corte de Isabel I que chegou a qualificá-lo como brincalhão. Les Six Libres de la République são editados em 1576, numa altura em que o autor está mergulhado na política activa como deputado do Terceiro Estado, funções que exerce em 1576 e 1577. Fazia então parte do partido dos Politiques, dirigido por Michel de L'Hôpital, que pretendia colocar-se numa espécie de terceira via contra as posições extremadas da Sainte Ligue dos católicos e da União Calvinista. Apesar de acusado de ateísmo, escapa ao massacre de Saint-Barthélemy, retirando-se para Laon. É aqui que, em 1588, adere à Sainte Ligue, depois das tropas católicas terem conquistado a cidade e de ter obtido um emprego de procurador do rei.
terça-feira, 21 de junho de 2011
Pesquisa - Ação
É um tipo de pesquisa participante engajada, em oposição à pesquisa tradicional, que é considerada como “independente”, “não-reativa” e “objetiva”. Como o próprio nome já diz, a pesquisa-ação procura unir a pesquisa à ação ou prática1 , isto é, desenvolver o conhecimento
e a compreensão como parte da prática. É, portanto, uma maneira de se fazer pesquisa em situações em que também se é uma pessoa da prática e se deseja melhorar a compreensão desta.
Objetivos da pesquisa-ação.
1. Melhorar:
- a prática dos participantes;
- a sua compreensão dessa prática; e
- a situação onde se produz a prática.
2. Envolver:
- assegurar a participação dos integrantes do processo.
- assegurar a organização democrática da ação.
- propiciar compromisso dos participantes com a mudança.
http://jarry.sites.uol.com.br/pesquisacao.htm
terça-feira, 14 de junho de 2011
Pesquisa de Caso
Caso estudo, caso de estudo ou estudo de caso são expressões sinônimas que designam um método da abordagem de investigação em ciências sociais simples ou aplicadas. Consiste na utilização de um ou mais métodos quantitativos de recolha de informação e não segue uma linha rígida de investigação. Caracteriza-se por descrever um evento ou caso de uma forma longitudinal. O caso consiste geralmente no estudo aprofundado de uma unidade individual, tal como: uma pessoa, um grupo de pessoas, uma instituição, um evento cultural, etc.
Um exemplo típico de caso estudo pode ser encontrado na descrição de um determinado caso clínico de um paciente. Uma doença rara pode ser motivo de um caso estudo, onde se recolhe informação para caracterizar a mesma. Uma combinação de método plausível para um caso estudo: observação direta do paciente (comportamento, sintomas, aspecto físico, etc.), registros individuais e familiares (alimentação, doenças de família, etc.).
http://pt.wikipedia.org/wiki/Caso_estudo
Um exemplo típico de caso estudo pode ser encontrado na descrição de um determinado caso clínico de um paciente. Uma doença rara pode ser motivo de um caso estudo, onde se recolhe informação para caracterizar a mesma. Uma combinação de método plausível para um caso estudo: observação direta do paciente (comportamento, sintomas, aspecto físico, etc.), registros individuais e familiares (alimentação, doenças de família, etc.).
http://pt.wikipedia.org/wiki/Caso_estudo
terça-feira, 7 de junho de 2011
Pesquisa Experimental
Se dá por tentativa e erro, e é realizada em qualquer ambiente.São investigações de pesquisa empírica que têm como principal finalidade testar hipóteses que dizem respeito a relações de causa e efeito. Envolvem: grupos de controle, seleção aleatória e manipulação de variáveis independentes. Empregam rigorosas técnicas de amostragem para aumentar a possibilidade de generalização das descobertas realizadas com a experiência. Enfim,é toda pesquisa que envolve algum tipo de experimento.
Exemplo: Pinga-se uma gota de ácido numa placa de metal para observar o resultado.
Os três modelos mais comuns de pesquisa experimental são:
• Experimentos APENAS DEPOIS: consiste em estabelecer dois grupos homogêneos, o grupo experimental e o grupo de controle. Após estimular somente o grupo experimental verificam-se as diferenças e variações entre os dois grupos, concluindo-se que a variação ocorre devido ao estímulo dado pelo pesquisador.
• Experimentos ANTES-DEPOIS: estabelece-se um grupo único que é submetido à análise inicial e depois submetido a um determinado estímulo. Verifica-se a cada variação o efeito causado, concluindo se o efeito obtido altera ou não o grupo estudado.
• Experimentos ANTES-DEPOIS (com 2 grupos): verifica-se o grupo de controle e o grupo experimental antes do estímulo, então aplica-se o estímulo no grupo experimental, verifica-se a diferença entre o grupo experimental (estimulado) e o de controle (sem estímulo). A diferença entre os dois será a medida do estímulo aplicado.
Pode se aplicar na profissão de Químicos e Fisicos, como as leis de ação e reação, que exigem que sejam feitas experiencias para ver a consequencia de experimentos, apartir do experimente que se tira a conclusão.
http://www.unibero.edu.br/nucleosuni_nerimetc02.asp
http://www.guiapresidenteprudente.com.br/empresas/educacao-e-cultura/pesquisa-experimental/
Exemplo: Pinga-se uma gota de ácido numa placa de metal para observar o resultado.
Os três modelos mais comuns de pesquisa experimental são:
• Experimentos APENAS DEPOIS: consiste em estabelecer dois grupos homogêneos, o grupo experimental e o grupo de controle. Após estimular somente o grupo experimental verificam-se as diferenças e variações entre os dois grupos, concluindo-se que a variação ocorre devido ao estímulo dado pelo pesquisador.
• Experimentos ANTES-DEPOIS: estabelece-se um grupo único que é submetido à análise inicial e depois submetido a um determinado estímulo. Verifica-se a cada variação o efeito causado, concluindo se o efeito obtido altera ou não o grupo estudado.
• Experimentos ANTES-DEPOIS (com 2 grupos): verifica-se o grupo de controle e o grupo experimental antes do estímulo, então aplica-se o estímulo no grupo experimental, verifica-se a diferença entre o grupo experimental (estimulado) e o de controle (sem estímulo). A diferença entre os dois será a medida do estímulo aplicado.
Pode se aplicar na profissão de Químicos e Fisicos, como as leis de ação e reação, que exigem que sejam feitas experiencias para ver a consequencia de experimentos, apartir do experimente que se tira a conclusão.
http://www.unibero.edu.br/nucleosuni_nerimetc02.asp
http://www.guiapresidenteprudente.com.br/empresas/educacao-e-cultura/pesquisa-experimental/
terça-feira, 24 de maio de 2011
Tipos de Pesquisa
1 - Descritiva
2 - Experimental
3 - Estudo de Caso
4 - Pesquisa - ação
5 - Bibliografia
6 - Documental
7 - Campo
8 - Laboratório
9 - Social
10 - Historica
11 - Teórica
1 - A pesquisa descritiva apresenta dados coletados de entrevistas e questionarios, relacionando e cruzando dados afins. Tal pesquisa apenas apresenta o que foi coletado, não acrescentando dados novos.
http://www.censo2010.ibge.gov.br/primeiros_dados_divulgados/index.php
2 - Experimental
3 - Estudo de Caso
4 - Pesquisa - ação
5 - Bibliografia
6 - Documental
7 - Campo
8 - Laboratório
9 - Social
10 - Historica
11 - Teórica
1 - A pesquisa descritiva apresenta dados coletados de entrevistas e questionarios, relacionando e cruzando dados afins. Tal pesquisa apenas apresenta o que foi coletado, não acrescentando dados novos.
http://www.censo2010.ibge.gov.br/primeiros_dados_divulgados/index.php
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